Je vais répondre trÚs franchement. Mais cette réponse ne sera pas celle de tous les comédiens, car nous avons tous notre méthode, notre technique et nos convictions sur ce sujet.
Oui je pleure pour de vrai quand je pleure. Ce sont de vraies larmes. Non, je ne vais pas chercher tous les soirs dans les tréfonds de mon ùme.
Câest mon corps qui a le souvenir de mon Ă©tat lorsque je suis Ă©mue. Je sais maintenant comment reproduire cet Ă©tat grĂące Ă de la technique et Ă de la rĂ©pĂ©tition. Au dĂ©but du travail, je devais penser Ă des Ă©vĂšnements rĂ©els qui crĂ©aient une vraie Ă©motion chez moi pour rĂ©ussir Ă me mettre dans le bon Ă©tat physique. Et au fil des rĂ©pĂ©titions, jâai ancrĂ© ces sensations dans mon corps. Je sais quelle respiration adoptĂ©er, quel phrasĂ© utiliser, ou quels gestes de mains faire, pour que ça dĂ©clenche mon Ă©motion sans avoir Ă la penser intellectuellement. Câest devenu un exercice physique, technique et non plus intellectuel. Câest en partie comme cela que jâai intĂ©grĂ© cette phrase culte de mon professeur de théùtre Jean-Laurent Cochet âla diction entraĂźne le sentimentâ.
Et cela vaut pour toutes les émotions : pleurer sur scÚne est toujours ce qui impressionne le plus le public. Mais cela vaut aussi pour la colÚre, la tendresse ou la joie infinie.
Ăa serait extrĂȘmement Ă©prouvant de devoir chaque jour se replonger dans sa propre histoire, ses traumatismes et ses peines pour rĂ©ussir Ă ĂȘtre au bon endroit de lâĂ©motion en public. Ce serait aussi risquĂ©. Et je trouve cela trĂšs sain de ne pas devoir en passer par lĂ . Ce nâest pas au comĂ©dien dâĂȘtre Ă©mu chaque soir, mais bien au public.
Je ne sais pas si jâai trouvĂ© les bons mots pour rĂ©pondre alors voici ceux de Diderot, dans Le Paradoxe du ComĂ©dien, que je trouve infiniment Ă©clairants.
âTout le talent de lâacteur consiste non pas Ă sentir, comme vous le supposez, mais Ă rendre si scrupuleusement les signes extĂ©rieurs du sentiment que vous vous y trompez.
Les cris de sa douleur sont notĂ©s dans son oreille. Les gestes de son dĂ©sespoir sont de mĂ©moire, et ont Ă©tĂ© prĂ©parĂ©s devant une glace. Il sait le moment prĂ©cis oĂč il tirera son mouchoir et oĂč les larmes couleront. (âŠ)
Le costume dĂ©posĂ©, il Ă©prouve une extrĂȘme fatigue, il va se coucher ; mais il ne lui reste ni trouble, ni douleur, ni mĂ©lancolie, ni affaissement dâĂąme.
Câest vous (spectateurs) qui remportez toutes ces impressions. Lâacteur est las, et vous tristes ; câest quâil sâest dĂ©menĂ© sans rien sentir, et que vous avez senti sans vous dĂ©mener. Sâil en Ă©tait autrement, la condition de comĂ©dien serait la plus malheureuse des conditions ; mais il nâest pas le personnage, il le joue et le joue si bien que vous le prenez pour tel : lâillusion nâest que pour vous ; il sait bien, lui, quâil ne lâest pas.â
Je vous laisse mĂ©diter⊠NâhĂ©sitez pas Ă me partager vos sentiments sur cette question passionnante !
TrĂšs bons spectacles.
âŁïž
Lou
MOMAN - Pourquoi les méchants sont méchants ? |
LES CHATOUILLES ou la danse de la colĂšre đ LE PITCH : Odette est une enfant rieuse, elle veut ĂȘtre danseuse quand elle sera grande. Lorsqu'un "ami de la famille" abuse de "chatouilles" avec elle, c'est toute sa vie qui tangue. |
SANS TAMBOUR đ„ Pour faire le deuil de l'amour, les personnages font littĂ©ralement tomber les murs de la maison dont il ne restera que l'armature : ah la vie⊠c'est un vrai chantier ! đ¶ Au milieu des ruines : des gags dignes du théùtre de boulevard, du mime, de la poĂ©sie, et surtout de la musique ! Les Lieder de Schumann ponctuent le spectacle, et la voix de la soprano s'infiltre dans les dialogues des comĂ©diens. |
Le matin quand je me lĂšve, jâme donne des grands coups de torchon dans le citron et des grands coups de talon dans le popotin, et pis quand jâai bien mal, jâmâempĂȘche de pleurer en me pinçant trĂšs fort le tarin.
Moman â Pourquoi les mĂ©chants sont mĂ©chants ?, de Jean-Claude Grumberg
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